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為了長(zhǎng)久保持當(dāng)?shù)丨h(huán)境和靈氣脈動(dòng)不被觸動(dòng)改變，所以各大圣地對(duì)自家山門(mén)附近地區(qū)，都會(huì)盡量減少平民進(jìn)出。燕趙歌對(duì)此表示理解，沉眠于此的人，是整個(gè)幽明圣教歷史上最重要的人物之一，有些時(shí)候，甚至可以去掉“之一”兩個(gè)字。吳子修想了一下后說(shuō)道：“先讓門(mén)下弟子摸一下他們的底細(xì)吧？” 為了長(zhǎng)久保持當(dāng)?shù)丨h(huán)境和靈氣脈動(dòng)不被觸動(dòng)改變，所以各大圣地對(duì)自家山門(mén)附近地區(qū)，都會(huì)盡量減少平民進(jìn)出。燕趙歌對(duì)此表示理解，沉眠于此的人，是整個(gè)幽明圣教歷史上最重要的人物之一，有些時(shí)候，甚至可以去掉“之一”兩個(gè)字。吳子修想了一下后說(shuō)道：“先讓門(mén)下弟子摸一下他們的底細(xì)吧？”域外無(wú)盡虛空，時(shí)空變化間，如此大規(guī)模的涌動(dòng)，雖然不常見(jiàn)，但今天并非第一次。之前陣法運(yùn)轉(zhuǎn)之下，渾然一體相互照應(yīng)，斗戰(zhàn)勝佛也無(wú)可奈何。不過(guò)，他沒(méi)有轉(zhuǎn)投西方極樂(lè)凈土，而是脫離佛門(mén)，重新化作陸壓道君，入了辰山星海。 詳情